παυλε,καπου λες.. ''Αυτός ο λαός ώρες-ώρες είναι τεράστιος''. αληθεια πιστευεις οτι οι ''εγκληματιες'' ειναι απο μια πλευρα? γιατι νομιζω για ενα ''μπουρδελο'' χρειαζονται και πελατες..
Εγκληματική είναι πρώτα και κύρια η αδιαφορία των ΑΧΡΗΣΤΩΝ (κατά Πλάτωνα) πολιτών, για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Γιατί πώς αλλιώς να το πει κανείς, όταν μερικοί, την ώρα που η Αττική υπογράφει τη ληξιαρχική πράξη θανάτου της, βρίσκουν την όρεξη ν' ασχοληθούν με το αν είχε βάλει μέσα τη μισή ή ολόκληρη (τη φωτιά στο κάδρο εννοώ καλέ!) ή αν το Α/Μ δίνει πιο δραματικό τόνο στις φωτογραφίες της φωτιάς...
Πες τα Χρυσόστομε. Αδιαφορούμε για τα προβλήματα του γείτονα μέχρι να μας επισκεφθούν και μας. Και όταν το πρόβλημα γίνεται και δικό μας , βρίζουμε θεούς και δαίμονες για το άχρηστο κράτος κ.λ.π. Κατά διαόλου πάμε και μάλιστα με τρελλή επιτάχυνση ...
παυλε,καπου λες.. ''Αυτός ο λαός ώρες-ώρες είναι τεράστιος''.
ΑπάντησηΔιαγραφήαληθεια πιστευεις οτι οι ''εγκληματιες'' ειναι απο μια πλευρα?
γιατι νομιζω για ενα ''μπουρδελο'' χρειαζονται και πελατες..
Εγκληματική είναι πρώτα και κύρια η αδιαφορία των ΑΧΡΗΣΤΩΝ (κατά Πλάτωνα) πολιτών, για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Γιατί πώς αλλιώς να το πει κανείς, όταν μερικοί, την ώρα που η Αττική υπογράφει τη ληξιαρχική πράξη θανάτου της, βρίσκουν την όρεξη ν' ασχοληθούν με το αν είχε βάλει μέσα τη μισή ή ολόκληρη (τη φωτιά στο κάδρο εννοώ καλέ!) ή αν το Α/Μ δίνει πιο δραματικό τόνο στις φωτογραφίες της φωτιάς...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠες τα Χρυσόστομε. Αδιαφορούμε για τα προβλήματα του γείτονα μέχρι να μας επισκεφθούν και μας. Και όταν το πρόβλημα γίνεται και δικό μας , βρίζουμε θεούς και δαίμονες για το άχρηστο κράτος κ.λ.π. Κατά διαόλου πάμε και μάλιστα με τρελλή επιτάχυνση ...
ΑπάντησηΔιαγραφή